【书香★心得】知行合一的心学智慧-8846威尼斯

王阳明是我国明代著名的思想家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱有功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯，谥文成。《明史》赞其“始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸书生扫积年逋寇，平定孽藩。终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。清代王士祯赞其为“明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶”。我早在读书时就对王阳明耳熟能详，真正准备深入了解的时候是源于央视《典籍里的中国》节目中辛柏青的深情演绎，由此才开始了对《传习录》的拜读。

《传习录》是心学大师王阳明的论学语录和书信集，蕴藏着为人处世的大智慧，是学习研究阳明思想的首选读本，曾国藩、康有为、孙中山、梁启超等人均对此书推崇备至，国学大师钱穆更是将其列为“中国人所人人必读的书”之一。《传习录》堪称“心学”第一书，分为前言、序、传习录上中下卷、附录《朱子晚年定论》、王阳明简明年谱等。全书不但语言生动活泼，而且一字一言常带禅机，散发着智者的光芒，如万顷碧海广而无涯，似巍峨群山深不可测。领会其中要义需日积跬步、潜心切问、笃志近思。

《传习录上》为王阳明升南京太仆少卿，顺道回故乡省亲，与弟子、妹夫同舟归越途中论《大学》主旨的谈话，主要阐述了知行合一、心即理、“格物”是“诚意”的工夫等观点。《传习录中》为书信八篇，回答了关于本体的质疑及针对各人具体情况指点功夫切要，并阐释了王学的主要内容、意义、宗旨及创立王学的良苦用心。《传习录下》主要内容是“致良知”，是阳明晚年对其毕生思想的综括与总结，提出“满街都是圣人”“本体功夫合一”等观点。总的来说，读后有三点感悟：

一、心致良知。一切都在心中，只要心在自省，就是致良知。良知不会停滞在见闻上，也不会与见闻分离开来，不欺良知，相信良知，自觉良知。“致良知”是学问修养的灵魂与第一原则。他告诉了我们一条道德人格的上升通道，彰显了人性本来的光辉，强调人性的光辉不仅要照亮我们自身，甚至还要照亮他人。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是他没有良知了。无善无恶即是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

二、格物致知。致知在格物，物格而后知至，参透事物本质，掌握知识本源。换句话说，格物致知是指通过实际观察和研究事物，以达到深入了解和掌握事物本质的目的。致知，然后去格物；尊德性但不放弃道问学；致知之后行动，在行动中获得先知，又反过来不断行动，认知。在这样循环一体之中，知行并进，人思路越来越清晰，对外界认知，对自己的心体认知也越来越透彻。这种求真求实、注重实践与学习的态度，对于我们的成长和发展至关重要。

三、知行合一。知中有形，行中有知，以知为行，知决定行。读书的目的是知，而知的目的在于行，所以读书必须用来指导行，从而知行合一，是渭之“经世致用”。若只读书学不思考，只会越来越糊涂，只思考而不读书，求教，便会自我且更加危险。固知难，行之更不易，需一世之功。

近年来，习近平总书记在各个场合或讲话中先后10多次提到王阳明，肯定阳明心学是中国传统文化的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一这充分说明了《传习录》内涵丰富、魅力无穷、价值巨大。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”五百年后，我们要向王阳明学什么？“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”走进王阳明气贯长虹的心学世界，才豁然发现一切都是那么真实不虚。治事为人，放下姿态，放平心态，克服惰性，怯除骄傲，应将这种“真精神”融入血脉，以激励自我学思、践悟、笃行，以永远在路上的精察之心“日夜精进、毫不止歇”。（杨欣悦）